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El mago de la guerra

aquí un excelente articulo sobre Jasper Maskelyne un mago británico que hizo mella al ejecito alemán durante la segunda guerra mundial gracias al arte del engaño y la ilusión.

entre sus destacadas tácticas de guerra fue camuflaje el puerto de Alejandría y deslumbrar a los pilotos alemanes el canal de Suez, salvar prisioneros de guerra.

 

Era la Segunda Guerra Mundial cuando el avance de las tropas nazis parecía imparable y mas aun en Africa donde el nombre de Rommel causaba pavor. Algo que los libros de historia no dicen es el hecho que sus mayores fracasos no fueron contra tropas militares sino contra el genio y el ingenio de un hombre, de un mago llamado Jasper Maskelyne, el nieto del gran John Nevil Maskelyne, y se hizo famoso a principio s de los 40 con el número de las cuchillas de afeitar.
En esta época, los teatros se quedaron vacíos y Maskelyne decide alistarse en el ejército, concretamente en la división de camuflaje. Su pensamiento era “si puedo engañar a unos espectadores a pocos metros, seguro que puedo engañar a los alemanes a cientos de millas”. Pero el ejército denegaba constantemente sus ideas y el empleo de magia en la guerra.

Con 37 años el dia 14 de octubre de 1940 ingresa en la academia de camuflaje y para ser tenido en cuenta tuvo que hacer una demostración ante un inspector general al que engañó con técnicas de ocultación de ametralladoras. Esto le valdría para que aquel le reclutase y así en la primavera de 1941 llega a el Cairo. No obstante aun tendría que luchar lo suyo para que le asignasen alguna misión ya que los mandos preferían que utilizase la magia para distraer a la tropa. A fuerza de insistir le dejan crear una unidad de camuflaje experimental en la que el propio Maskelyne recluta uno por uno entre 400 a sus colaboradores a los que el denominaría la banda mágica. Entre estos había un dibujante, un maestro vidriero, un ceramista, un ingeniero eléctrico y algún analista químico pero especialmente destacó un carpintero escenógrafo de teatro. Después de varios meses sin obtener misión alguna y tras la desesperación del ejército aliado de ver como los alemanes les bombardeaban, por fin se recurre a la banda mágica para una misión: defender el puerto de Alejandría.
Este puerto era la base marina principal en Oriente Medio de los aliados y un bombardeo hubiese sido nefasto. El 18 de junio del 41 empieza a estudiar el puerto para determinar la técnica ya que había que ocultar cientos de buques, edificios y todo entre varios canales marinos, desde luego es algo mas complicado escamotear un puerto que una bola o moneda. Una vez analizado todo Maskelyne anuncia su plan que no sería el de ocultar el puerto sino trasladarlo de sitio. Utilizando barro, lona y cartón construye una réplica del puerto pero la lleva a una bahía no utilizada que estaba separada por pocos km. (bahía Maryut) y que era muy parecida al puerto de Alejandría, al menos vista desde el aire y debemos pensar que entonces los aviones no llevaban los sistemas sofisticados de ahora por lo que atacaban guiados por las luces y fotografías aéreas. La maestría de Maskelyne con el uso de las perspectivas y sus conocimientos de las técnicas con luces y sombras eran determinantes para todos los trucos empleados. Hizo una replica completa de las luces del puerto de Alejandría y además colocó explosivos controlados para simular los aciertos de las bombas enemigas. La magia de Maskelyne está preparada.
Es de noche, se apagan todas las luces del puerto de Alejandría al tiempo se encienden las de la bahía de Maryut (el falso puerto), cuando los aviones llegan se detonan cargas por control remoto que desvían la atención de todos los pilotos sobre ese punto en el que empiezan a disparar creyendo que las primeras explosiones las habian provocado sus propias bombas. Una verdadera lección de “Mistdirection” que se mantendría durante 2 noches mas que los alemanes siguieron bombardeando el falso puerto. Maskelyne y su banda mágica ha tenido un rotundo éxito. Esto sirve para que le nombren Comandante y lo más importante el respeto de sus superiores y el reto de nuevas misiones.
El canal de Suez , con mas de 170 km de longitud, era una zona por donde transitaban los buques británicos para provisión de suministros y por ello era objetivo principal de la aviación alemana. Dado que las baterías antiaéreas no conseguían frenar a la aviación se recurre a Maskelyne para que aumente los reflectores de dichas baterías pero él tiene una idea mejor. Tradicionalmente los reflectores se utilizaban para que las baterias pudiesen localizar mejor a los aviones pero a Maskelyne lo que se le ocurrió es en lugar de esto utilizarlos para cegar a los pilotos. Pero el sólo hecho de dirigir los focos a los ojos no es suficientes ya que estos con una maniobra los esquivarían por eso pensó en convertirlos en luces estroboscopias, es decir, les enviaría un deslumbrante juego de luces rotatorias mediante un invento llamado “el pulverizador giratorio” mediante el que Maskelyne sepultará el canal en un océano de luz.
Este truco no era nada nuevo puesto que estaba basado en algo que su abuelo J.Nevil ya en 1885 utilizaba en su teatro de Londres y que era conocida como magia negra o magia con cámara negra. Pues bien, los secretos de el pulverizador giratorio siguen siendo materia reservada del gobierno británico pero hay fotos de su construcción que muestran una especie de embudo de espejos que se acoplan a los focos antiaéreos y supongo yo que estos girarían de tal manera que donde debería salir un haz luminoso saldrán muchos y además superponiéndose unos sobre otros, si esto los multiplicamos por todos los focos imagino que seria una tormenta de rayos deslumbrantes hacia el cielo.
Para probar el invento el mismo Jasper se subió a un caza y fue tal el efecto que el piloto se cegó y pudo maniobrar cuando estaba sólo a 300 mts del suelo. Fue una experiencia casi mortal para el mismo inventor.
Era el otoño de 1941, se disponen 21 focos con los pulverizadores giratorios sobre el canal y la aviación enemiga victima de los “disparos de luz” no fue capaz de conseguir su objetivo, muchos aviones cayeron al perder el control sus pilotos completamente cegados, y el canal de Suez continuó al servicio de los aliados. Este fue el segundo éxito de Jasper Maskelyne para el ejército británico.
El siguiente objetivo fue encargado por el General comandante jefe para Oriente Medio quien planeaba desplegar un gran número de tanques por las inmediaciones de Alejandría pero los observadores aéreos y terrestres de Rommel le dificultan la operación. Este será el reto ¿ será capaz Maskelyne de ocultar una brigada de tanques al zorro del desierto?. Por difícil que parezcan las técnicas de camuflaje mas lo son aún en el desierto ya que es completamente plano y sin zonas que obstruyan la visión y ambos bandos estaban siempre a la vista del otro. El objetivo de Maskelyne era dar la apariencia de camiones a los tanques tanto desde el cielo como de cerca. Para ello el material de camuflaje debe ser ligero, fácil de montar y de bajo coste. La banda mágica se pone manos a la obra y en unas horas construye el prototipo del denominado “escudo solar”. Este consistía en dos armazones acoplados a los dos lados largos del tanque que al accionar una palanca se cerraban sobre el mismo cerrándolo por completo dándole una apariencia desde el cielo de ser un inofensivo camión. Pero además había que camuflar también las huellas que el tanque dejaba y que eran muy visibles así que dispuso una malla espinosa en la parte trasera que transformaba la rodada en una de camión. Antes de llevarlo al efecto real, Maskelyne probó poniendo uno de estos junto a verdaderos camiones y sus propios aviones no fueron capaces de diferenciarlos. Estando preparada toda la batería de tanques el General dio la orden de que, como si fuese una columna de
inofensivos camiones, bordeara Alejandría pasando frente a un punto débil de las posiciones italianas. Los tanques, mediante el engaño, rompieron limpiamente las líneas italianas deteniendo una ofensiva enemiga hacia el Cairo antes de que se inicie. Era otro triunfo para Jasper Maskelyne y su banda mágica.
Pero Maskelyne pone en marcha su mayor engaño durante la decisiva batalla por el control de Egipto. Rommel había conquistado Tobruk rechazando al ejército británico hasta el Alamein, a 100 km al oeste de Alejandría. En un intento de cubrir la retirada la banda de Maskelyne recibe ordenes de preparar una emboscada para confundir y atrapar a los alemanes. Colocaban estiércol de camellos o de otros animales en las carreteras de los territorios ocupados debajo de ellos ponían los explosivos, esto era simplemente una treta porque el gran numero de ilusionismo estaba por llegar y el campo de batalla el Alamein .

Esta operación fue denominada como “pie ligero” y fue una batalla decisiva pues estaba en juego el control del petróleo que aquella zona poseía. La ofensiva comienza. El general Montgomery decide atacar por el norte, por donde pasan las vías de suministros. Sin embargo el plan de Maskelyne era hacer ver que el ataque se realizaba por otro punto, es decir, había que hacer ver a los alemanes un ejército atacando por el sur. Para ello se instalan maquetas de todo tipo: tanques, cañones, aviones, hombres, cascos de acero incluso un falso oleoducto hecho con latas de combustible. El engaño fue tal que los alemanes concentraron la mayor parte de sus fuerzas en el sur para frenar a este “falso” ejercito. Para aumentar mas aun el engaño, auténticos tanques circulaban por esta zona, estos, mas tarde, serán llevados al norte con el sistema del “escudo solar”, o sea, cubiertos con las corazas que les daba la impresión de ser simples camiones. Con esto hicieron un intercambio de material que pasó totalmente desapercibido para los enemigos quienes veían en las maquetas el verdadero peligro. Comenzado el verdadero ataque por el norte y para cuando Rommel quiso mandar sus tropas hacia esa zona ya era tarde pues el ejercito británico ya había atravesado sus líneas y estas empezaban a retroceder hacia Libia.

La labor de Maskelyne en misiones de la segunda guerra mundial no acabó aquí ya que continuo por otros 16 países de oriente medio y Europa. En 1946 regresa a Inglaterra para continuar haciendo magia y era tal el orgullo que tenia por su labor en la contienda que solicitó y obtuvo el permiso del ejército para actuar luciendo el uniforme del ejército británico. Haría una gira con mucho éxito pero la televisión acabaría con estos espectáculos. Maskelyne se retiró a Kenia donde hizo algunas galas, escribe su autobiografía y muere en 1973. Con él se van sus secretos de guerra que aun hoy el ejército británico guarda celosamente y no serán desclasificados hasta el año 2.046.
Leer Mas: http://www.denunciando.com/enigmas-y-misterios-26/111960-jasper-maskelyne-el-mago-que-engano-rommel-durante-la-ii-guerra-mundial.html#ixzz1QFzBpx4W

Dragon Ball en 3D

Sorprendentes imagenes de Dragon bal con diseños en 3D hechas por Nacho Molina

Dragon Ball es conocida como una de las historias de manga más popular hasta la fecha, con millones de ejemplares vendidos desde su lanzamiento.

Hay dos series  hermanas, aparte de Dragon Ball, que son Dragon Ball Z, y Dragon Ball GT. La series han sido traducidas a una gran cantidad de idiomas para la transmisión en diversos países. El personaje principal, “Goku”, ha sido llamado el personaje más fuerte de manga de todos los tiempos “. En esta ocasión tenemos una serie de imágenes con la representación en 3D de los personajes más memorables de Dragon Ball.

Los diseños se ven muy realistas espero que si se hacen uno de tantos remakes o peliculas Akira Toriyama haga uno basado en estos diseños o similares

Dragon Ball 3D (3)

 

Dragon Ball 3D (1)

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Dragon Ball 3D (9)

 

para ver mas imagnes visten el deviantart de Nachomolina

Día de muertos en el zócalo capitalino

El día de muertos en una tradición de varios siglos ya pesar de la constante y necia introducción de la tradición norteamericana conocida como Jalogüin (Hallowen) hay muchos todavía como el grupo multidisciplinario de cultura y arte  Los Olvidados que se niegan a que las tradiciones culturales mueran a manos de culturas extranjeras y este año una vez mas diversos artistas plásticos darán muerta de sus habilidades en una ofrenda monumental que estará estos día en el Zocalo capitalino del Distrito federal.

Así que si son de los que prefieren ir al un jalogüin ha enpedarse, por favor no sean tan cabrones y vayan aunque sea a darse un pequeña vuelta para ver una ligera muestra de lo que es nuestra tradición.

dejo algunas notas:

 

Conmemorarán Día de Muertos en el Zócalo
En la plancha de la Plaza de la Constitución se realizará una ofrenda monumental en la que se representará La Casa de las Águilas, una construcción prehispánica

 

16:55 En un esfuerzo por preservar las tradiciones y costumbres de la Ciudad de México, el miércoles y jueves próximos se realizarán diversas actividades culturales para conmemorar el Día de Muertos, en el Centro Histórico de esta metrópoli.

El acontecimiento lo organiza el Gobierno del Distrito Federal, a través de la secretarías de Desarrollo Económico y de Cultura, en la plancha del Zócalo capitalino se montarán ofrendas delegacionales y hornos de pan y habrá concursos de ofrendas y de elaboración de pan de muertos.

Este año también se incluirá una representación en gran formato de La Casa de las Aguilas (construcción ubicada en las excavaciones del Templo Mayor), El Tiovivo (representación de dos esqueletos monumentales en cartonería y estructura de metal) y un gran Tzompantli prehispánico.

Asimismo habrá muestra fotográfica, representación de personajes tradicionales de México (en esqueletos), ofrendas de los Pueblos Originarios del Valle de México y actividades artísticas, con la participación de Jorge Reyes, Arturo Cipriano (Mitote), Oscar Chávez y el Trío Los Morales, Susana Harp, Tepito Arte Acá, el Ballet Folklórico, de Amalia Hernández, y Javier Gurruchaga, con la Orquesta Mondragón, entre otros.

También se realizará una Procesión Negra, que saldrá de la Alameda, y otro acto similar denominado Máscara entre sombras, que saldrá del Museo de la Ciudad de México.

Mención especial merece el concierto que ofrecerá la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México (el miércoles 1), en el Zócalo, en donde musicalizará Qué Viva México!, la película inconclusa del realizador ruso Serguei Eisenstein.

La Orquesta interpretará música en vivo de compositores mexicanos, entre los que figuran Silvestre Revueltas, Carlos Chávez, José Pablo Moncayo y Manuel M. Ponce.

En el México Contemporáneo existe un sentimiento especial ante el fenómeno natural que es la muerte y el dolor que nos produce, a decir de los expertos.

La muerte es como un espejo que refleja la forma en que hemos vivido y nuestro arrepentimiento, pues si nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo la vida, “dime cómo mueres y te diré cómo fuiste”.

Si se hace una confrontación de los cultos prehispánicos y la religión cristiana, puede sostenerse que la muerte no es el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito.

De acuerdo con el concepto prehispánico, el sacrificio de la muerte -el acto de morir- es el acceder al proceso creador que da la vida.

El cuerpo muere y el espíritu es entregado a los dioses como la deuda contraída por haberle dado la vida al ser humano.

Para los mexicanos, la muerte se vuelve jocosa e ironía, la llamamos “calaca”, “huesudas”, “dientona”, la “flaca”, la “parca” y al hecho de morir damos definiciones como “petatearse”, “estirar la pata” o “pelearse”.

Estas expresiones nos permiten jugar y en tono de burla hacer refranes y versos, calaveritas de azúcar, recortes de papel, esqueletos coloridos, piñatas de esqueletos, títeres de calaveras y cuando hacemos dibujos en caricaturas o historietas, tratamos de jugar con ella y con esto hacer de la muerte un elemento muy del mexicano.

El Día de Muertos o de los Fieles Difuntos no sólo es un día para conmemorar a los seres queridos que no están ya con en este mundo colocando ofrendas y flores, también es una fiesta en la cual se invita a sus almas que, según la creencia popular, regresan ese día para convivir con sus familiares y disfrutar de los placeres terrenales una vez más cada año.

En la plancha de la Plaza de la Constitución o Zócalo se realizará una ofrenda monumental, compuesta de los siguientes elementos:

Representación de la Casa de las Aguilas de 19.5 por 10 metros. La Casa de las Aguilas fue un escenario fundamental en la vida religiosa de la antigua Tenochtitlán. Era el Lugar donde se llevaban a cabo el primero y el último ritual en el reinado de los soberanos mexicas; allí hacían la penitencia previa a su coronación y allí eran velados sus cadáveres.

También conocida como Recinto de los Guerreros Aguila, la Casa de las Aguilas es uno de los edificios religiosos más impresionantes descubiertos en los terrenos de lo que fuera el Recinto Sagrado de México-Tenochtitlan.

Desde 1981, año que fue exhumada, esta notable construcción mexicana ha sido escenario de trabajos arqueológicos intensivos por parte del Proyecto Templo Mayor. del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

De igual forma se expondrán seis figuras de guerreros elaboradas por Eloy Tarcisio, que representarán al hombre sol, al hombre maíz, al hombre águila y al dios del inframundo.

Las esculturas Tarcisio recrean un mito visto desde nuestro tiempo, como presencia de lo que somos, en el tiempo, en las noches, en días de muertos. Huehueteotl dios viejo dios del inframundo.

El hombre gobernante en su última morada en su paso por la tierra. El sol que sale purificado como nuevo gobernante; Las águilas que protegen, y albergan la casa sagrada de las águilas en Tenochtitlan Ciudad de México.

El Tiovivo: Dos esqueletos monumentales realizados en cartonería y estructura de metal, uno de 3.5 metros de altura, 4.5 metros de ancho y 12 metros de longitud que aparenta estar girando un tiovivo con la mano izquierda.

El otro, hincado, aproximadamente de cuatro metros de altura, observando e interactuando con la otra figura.

Tzompantli: Estructura en forma de cubo de aproximadamente 6 por 6 metros, realizado con 104 cráneos en dos paneles con 52 piezas cada uno, formando un ángulo en 4 líneas de 13 ensartados de manera horizontal, que representan 52 meses y aluden simbólicamente a la región de los muertos o “Mictlampa”, según la cosmovisión de los mexicas.

Se presentará en 20 mamparas una exposición fotográfica que contiene las principales imágenes del Templo Mayor y de la Casa de las Aguilas, además de una breve explicación acerca del significado de ambos sitios arqueológicos.

Siete esqueletos realizados en cartonería representando diversos personajes que habitan la Ciudad de México: El Danzante, que lleva a los tiempos de la antigua Tenochtitlan; un Indígena que hace recordar la gan cultura que existe en México, y la María que se encuentra en cada tianguis, afuera del mercado o del metro.

También figuran el Mariachi que nos ha hecho llorar y festejar con sus canciones y corridos, el Barrendero que vemos a diario en las calles; el bolero o limpiabotas, especialista en la limpieza del calzado; y el Travesti, esa persona que adopta los atuendos y comportamientos del sexo opuesto.

Como cada año participarán panaderos de Acámbaro, Guanajuato, para producir pan de muerto y la Cámara Nacional de la Industria Panificadora (Canainpa) montará un museo con piezas de pan tradicionales del Día de Muertos, provenientes de distintas regiones del país. Sigue Se conmemorará el Día/cuatro/país.

Se instala
rán dos hornos de ladrillo sumerios, alimentados de leña, en los que se horneará el pan de muerto de manera tradicional en un espacio de 15 por 15 metros. Se ofrecerá como degustación piezas de pan a adultos mayores y niños.

Las 16 Delegaciones del Distrito Federal, los mercados públicos, instituciones oficiales y organizaciones sociales participan en la colocación de ofrendas alusivas a diferentes tradiciones, según sus pueblos, barrios y colonias en dos carpas de 50 por 10 metros cada una.

Se presentarán veinte ofrendas representativas de los Pueblos Originarios del Valle de México, en un espacio de 15 por 15 metros.

En coordinación con la Canainpa se lanzó una convocatoria abierta al público para participar en la elaboración de Pan de Muerto en tres diferentes categorías: profesional, casero y escuelas. Se llevará a cabo en jueves 2 de noviembre en el Zócalo Capitalino.

En el Concurso de ofrendas La Ciudad de México y los Muertos podrán participar todas las personas interesadas en preservar y fomentar la cultura popular mexicana, con la temática: La Ciudad de México y los Muertos.

Habrá dos campos de participación: Ofrendas tradicionales e Instalaciones. Cupo limitado a 200 ofrendas. Los lugares de montaje serán: Plaza San Jerónimo para ofrendas tradicionales y Plaza Vizcaínas para instalaciones. El montaje deberá empezar el día 1 de noviembre y concluir por la tarde.

La entrega de premios se llevará a cabo el jueves 2 de noviembre en la Universidad del Claustro de Sor Juana.

Ludoteca: Consistirá en talleres, donde los niños desarrollarán diversas actividades, como papiroflexia, dibujo, elaboración de máscaras y ataúdes de cartón, y elaboración de pan de muerto en miniatura, entre otras.

También habrá montajes de ofrendas dentro de un trolebús, un camión de pasajeros, un camión de bomberos y la representación de una estación de servicio del sistema de transporte colectivo metro.

vgt/rcr

Se celebra en grande el día de muertos en el zócalo capitalino

Altar en el Zócalo. Notimex

  • Sobresalen reproducciones de la cosmogonía prehispánica

Ayer por la noche comenzaron las celebraciones del día de muertos, Marcelo Ebrard estuvo presente y pidió continuar con la tradición

CIUDAD DE MÉXICO.- Con una exhibición del juego de pelota Mesoamericano, “tlachtli”, un ritual que practicaban los antiguos mexicanos hace tres mil 500 años, anoche iniciaron las celebraciones del Día de Muertos en el Zócalo capitalino. 
En la ceremonia de inauguración, el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, pidió a las familias preservar una de las costumbres y tradiciones más importantes de México, que es la de Día de Muertos. 
“Esto es algo muy profundo para nuestras familias y nuestro modo de ser”, dijo el funcionario, quien también entregó un reconocimiento por sus 50 años trayectoria artística al cantautor Armando Manzanero. 
Al ritmo de los tambores y los sonidos que emergían de los caracoles, el lenguaje de los dioses aztecas, un grupo de personas, caracterizados como guerreros aztecas, ejecutaron una serie de danzas a la usanza prehispánica para dar paso a la celebración. 
Sobre la réplica de una cancha de juego de pelota de 50 metros de largo por ocho de ancho y seis de altura, instalada a un costado de la Catedral Metropolitana, los actores ejecutaron el juego para deleite de unos 500 asistentes. 
La contienda es una especie de ritual que simbolizaba en el mundo prehispánico el acontecer cósmico, la lucha entre las fuerzas diurnas y nocturnas. 
Desde ayer y hasta el 2 de noviembre, en un ambiente que recrean artistas, narradores, músicos y cartoneros, decenas de catrinas y calaveras tienen “tomado” el Zócalo de esta ciudad, con la idea de preservar las tradiciones y costumbres del país. 
En una velada de “miedo”, las 16 delegaciones del Distrito Federal, instituciones oficiales, organizaciones sociales y académicas, participan en la colocación de ofrendas alusivas a diferentes tradiciones, según sus pueblos, barrios y colonias, bajo dos carpas que se extienden por toda la plancha de concreto. 
Uno de los atractivos de las festividades es la imponente, réplica artística de 15 metros de alto, de Mictlantecuhtli, dios del inframundo, elaborada en cartón y madera. 
Otro es la copia de la diosa Coyolxauhqui, que en el marco de las celebraciones por 30 años de su descubrimiento en la zona del Templo Mayor, luce en todo su esplendor en una pirámide de doble hélice, acompañada de una réplica del Príncipe de las Flores, “Xochipilli”.
Dichas reproducciones cuentan con un sistema multimedia que los transforma en esculturas multicolores, con formas y sonidos, por lo que son un verdadero espectáculo para los visitantes. 
Personajes míticos del arte y la farándula se presentan en el “Salón Calavera”, donde el público interactúa y convive con representaciones de Sor Juana Inés de la Cruz, Frida Kahlo, Diego Rivera, el Santo, Blue Demon, Mauricio Garcés y Tin-Tan, entre otros. 
También fueron colocados tres autobuses de diferentes servicios públicos de la capital del país, uno de transporte, uno de bomberos y un tranvía, en cuyos interiores se muestran ofrendas y reproducciones en cartonería sobre la muerte. 
Por su parte, la Cámara Nacional de la Industria Panificadora instaló dos hornos de gran tamaño en los que se elaboran decenas de piezas de pan de muerto, que serán repartidas de manera gratuita a los visitantes. 
En cuanto a las ofrendas instaladas por las 16 demarcaciones, resalta la de la delegación Miguel Hidalgo, que presenta una dedicada a los Juegos Olímpicos. Pequeñas calaveras elaboradas de cartón se ven practicando deportes como natación, boxeo, atletismo y salto de garrocha, entre otros. 
A su vez, habitantes del pueblo de Santa Rosa Xochiac, en la delegación Alvaro Obregón, exhiben un tapete de aserrín de diversos colores y la figura de una calavera. Sobre la imagen, se muestran cirios, velas, frutas, pan y flores de cempasúchil. 
También sobresale el trabajo de la delegación Venustiano Carranza, el cual rinde honores al juego de pelota con una pequeña réplica en la que se admira una serie de calaveras en forma de guerreros aztecas, elaboradas en cartón. 
Angeles, diablos y una pequeña replican de un Tzompantli, con calaveras también en cartón, es lo que presenta la delegación Coyoacán. 
Mientras que en el frente de uno de los edificios del Gobierno del Distrito Federal, decenas de personas pueden disfrutar por la noche de calaveras que son proyectadas desde una pequeña cabina instalada en el centro de la plancha del Zócalo hasta el inmueble, así como de música prehispánica. 
Por si fuera poco, la obra del maestro dibujante Gabriel Vargas forma parte de las ofrendas que se instalaron en esta plaza, con una obra en homenaje a su gran creación: “La familia Burrón”.
Así, los visitantes pueden observar una ofrenda-exposición con la escena del velorio de “Gamusita”, la cual fue instalada por el Colectivo Los Olvidados. 
La escena está integrada por 32 piezas hechas con la técnica de la cartonería. Se aprecia a “Borola Tacuche” y su esposo “Don Regino Burrón”, “Reginito”, el hijo mayor, mejor conocido como “El Tejocote”, y “Foforito”, hijo adoptivo de la pareja. 
En total son 30 piezas tomadas de personajes creados por Vargas. En el homenaje se incluyen, además, las figuras del fotógrafo cinematográfico Gabriel Figueroa y el director de cine Emilio “Indio” Fernández, quienes “filman” el velorio. 
De esta forma, en un ma
jestuoso espejo de tradiciones y costumbres mexicanas, el Día de Muertos no sólo es un día para recordar a los seres queridos que no están ya en este mundo colocando ofrendas y flores. 
También es una fiesta en la cual se invita a sus almas que, según la creencia popular, regresan ese día para convivir con sus familiares y disfrutar de los placeres terrenales una vez más cada año. 
Hasta el 2 de noviembre, la Plaza de la Constitución será sede de leyendas, ofrendas, cantos, rezos, luces, aromas, sonidos y sabores para enaltecer la inigualable tradición mexicana de esta época del aÑo. 
Como parte de las actividades, se tendrá la participación musical de Astrid Hadad, Regina Orozco, Jorge Reyes, Grupo X’caret, Salvador y los Leones, la marimba de la familia Nandayapa y Mario Iván Martínez, entre otros. 
Actividades culturales que se presentarán hasta el próximo domingo en el Foro Principal, instalado a un costado de la Avenida 16 de Septiembre.

Fuentes:

Se celebra en grande el día de muertos en el zócalo capitalino

Conmemorarán Día de Muertos en el Zócalo – El Universal ? Cultura

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fotos – Alebrijes 2010

Imágenes de los alebrijes 2010 que desfilaron por todo Reforma el pasado 23 de octubre del 2010.

los ganadores de este año fueron: ?La Patria es Primero?, de Alejandro Camacho Barrera, quien recibirá un premio de 50 mil pesos; mientras que el segundo sitio, remunerado con 30 mil pesos, fue para Daniel Macias Camacho por su alebrije ?Si Adelita se fuera con otro?. ?El Masiosare?, de Hugo Orozco Flores, se colocó en la tercera posición, recompensando al artesano con 20 mil pesos. los alebrijes permanecerán hasta el 7 de noviembre del 2010

 

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Fotos – Dia de muertos 2010

Fotos exclusivas por parte de PDG de la monumental ofrenda puesta desde el 28 de octubre hasta el 2 de noviembre par conmemorar el día de muertos.

Nota de La Crónica

 

Encargadas de fomentar la cultura nacional, todas las universidades públicas y privadas del país organizaron certámenes internos para promover el Día de Muertos, las Ofrendas, las Calaveras y la visión mexicana de la muerte.
La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y el Instituto Politécnico Nacional (IPN), por ejemplo, abren a todo el público las expresiones artísticas de sus alumnos en esta materia, que incluyen obras de teatro y performance, además de las tradicionales ofrendas.
La organización de actividades para preservar la tradición del Día de Muertos, que forma parte de los objetivos de difusión de la cultura dentro de la UNAM, la llevó este año a conseguir un récord Guiness, gracias al esfuerzo de la comunidad de la Facultad de Medicina, que logró reunir cinco mil 667 calaveritas de dulce, en el altar de cráneos prehispánico o Tzompantli, más grande que se haya hecho en nuestro país.
Aunado a ello, la UNAM mantiene desde el 29 de octubre y hasta el 2 de noviembre, su tradicional Festival Universitario de Día de Muertos que por séptima ocasión se realiza en la explanada central de Ciudad Universitaria, en el espacio conocido como Las Islas y que se extiende desde las instalaciones de la Facultad de Medicina hasta el edificio de Rectoría.
Forman parte de esta actividad la colocación de más de 60 ofrendas realizadas por alumnos de las 43 escuelas, facultades, colectivos estudiantiles e institutos de la UNAM, así como de instituciones incorporadas; la realización de diversos concursos de poesía, cuento, fotografía, y teatro entre otros, alusivos al tema de la muerte.
Además de participar en esta actividad todas las instituciones unamitas que están fuera de Ciudad Universitaria organizan algunas otras dentro de sus instalaciones, tal es el caso de la Preparatoria Uno, donde el salón de usos múltiples fue convertido en un espacio para montar una gran variedad de ofrendas realizadas por su comunidad, las cuales pueden ser vistas por el público en general hasta el próximo 3 de noviembre, de 12:00 a 17:00 horas.
En el Centro Cultural Jaime Torres Bodet de la Unidad Zacatenco del IPN, mil alumnos de la Escuela Superior de Turismo montaron una exposición de ofrendas de Día de Muertos, representativas de los 31 estados de la República.
Las ofrendas de los estudiantes politécnicos que evocan la forma en que las diversas etnias abordan esta celebración, como los coras de Nayarit, los tarascos de Michoacán y los yaquis de Sonora, participan también dentro de un concurso y serán exhibidas hasta el 5 de noviembre.
Sobresalen de entre ellas las que abordan la celebración de la Noche de Muertos en Michoacán, durante la cual el Lago de Pátzcuaro, es iluminado por velas colocadas en balsas que significan las almas de los muertos, y la de los habitantes de Pomuch, Campeche, quienes acuden al cementerio a limpiar los huesos de sus seres queridos como una forma de estar con ellos en estas fechas.
En el interior del país, las actividades por el Día de Muertos en las instituciones de educación superior también están presentes a través de las tradicionales ofrendas, y demás actos que se vuelven tradición como en la Universidad Autónoma de Sinaloa, donde desde hace años se colocan altares en honor a diversos personajes de la vida académica, cultural y deportiva de la institución.
La Universidad de Guadalajara es otra de las muchas instituciones que celebran a los Fieles Difuntos, por medio de exposiciones y concursos de altares, cuyos ganadores son anunciados durante el Baile de la Calaca, que se realiza la noche del 1 de noviembre; es decir, hoy
Las instituciones educativas de todo el país participan de manera importante en la preservación de las tradiciones por el Día de Muertos, a través de la colocación de ofrendas donde además de las flores de zempazúchitl, las calaveritas de azúcar, el pan de muerto, y el dulce de calabaza, se pueden encontrar, de acuerdo a la tradición de cada comunidad, diversos platillos, dulces, frutas o bebidas para satisfacer a quienes regresan a nuestro hogar cada año en estas fechas.
Todas las instituciones incluyen certámenes de poesía, teatro, pintura, dibujo y ofrendas donde participan los alumnos de todas las carreras y niveles, pues incluyen al bachillerato.
* Más de 60 ofrendas en la CU
Desde el 29 de noviembre y hasta el día de mañana, se pueden visitar los altares que han colocado los estudiantes de la UNAM a lo largo del primer cuadro de Ciudad Universitaria, que va desde la Rectoría hasta la Facultad de Medicina. Cada comunidad académica colocó la ofrenda para los personajes académicos, artísticos y deportivos de ellas. Esta megaofrenda incluye también la exhibición de teatro, la lectura de calaveras y de poesía, elaboradas por los propios estudiantes, con asesoría de algunos grupos académicos. Esta tradición unamita comenzó en 1996 y cada año registra una mayor participación de los jóvenes. La entrada es libre y se pueden visitar de las 10:00 a las 19:00 horas.
En el Instituto Politécnico Nacional también se colocaron centenares de ofrendas, en el auditorio Jaime Torres Bodet de Zacatenco, ubicado en Av. IPN y Wilfrido Massieu. La entrada es libre y se exhiben hasta el 5 de noviembre; se trata de una muestra de diversos estados del país.
La Catrina da su nombre a decenas de calles del DF
La Catrina, la Flaca, la Huesuda, la Pelona, la calavera femenina es también una compañera y hasta una amiga fiel del mexicano, al punto que su nombre y variaciones lo acompañan en centenares de calles de la Ciudad de México: Barranca del Muerto, Cerrada de las Ánimas, Arroyo Muerto y Calzada de las Brujas son sólo cuatro ejemplos.
Hay muchas más, con otras acepciones :
Calzada de las Brujas, por ejemplo, hace honor a seres sobrenaturales que, según la leyenda, asustan cada Día de Muertos. Estas temidas hechiceras también le dan nombre a una cerrada y a una privada, y a otra calle conocida como Canal Brujas.
No hay que olvidar las tres colonias y las dos estaciones de metro que llevan su nombre en la Ciudad de México, y los 10 panteones.
Incluso, en la ciudad de México se puede uno topar con la calle dedicada a la flor tradicional del Día de Muertos: Cempasuchil, en el Pueblo de San Lorenzo, y que desemboca, como era de esperar, en el panteón civil de San Lorenzo Tezonco.
Y es que absolutamente toda la ciudad hace honor a lo sobrenatural. Asimismo, los diablos hacen sentir su presencia en la capital, y en su honor se ha bautizado un callejón en la colonia Insurgentes Mixcoac. Pero no hay diablo sin infierno, así que cinco calles capitalinas llevan ese ilustre nombre.
Con la palabra ?panteones? hay 14 calles en 11 colonias, la mayoría cerca de las estación del metro con el mismo nombre.
Otros nombres relativos a la muerte o sucesos sobrenaturales son, por ejemplo, la calle de
los Duendes, Matanzas, Sacrificio, o Mixquic, además de las estaciones del metro Barranca del Muerto y Panteones.
Bien lo decía Octavio Paz: ?La relación entre el mexicano y la muerte es íntima, más íntima que la que pueda tener cualquier pueblo?.
Esta frase de El Laberinto de la Soledad describe la relación, que se ha convertido en obsesión, que los mexicanos han tenido, desde siempre, con el más allá al grado de que motivos sobran para rendirle tributo.
Lo que es más, como también escribió Paz, para el mexicano, ?la muerte es un espejo de la vida, por lo tanto, son inseparables y a ambas se les rinde culto?.
Y es que la relación entre el mexicano y la muerte es tan simbiótica que no se la evoca solamente el Día de Muertos: la muerte está siempre latente en el diario vivir del pueblo, que disfraza su temor mofándose de ella, explica el Premio Nobel mexicano en su libro.
Musa. Además de que las calles lleven su nombre, la Catrina ha sido la musa de muchos escritores. Homero Aridjis y Eduardo Matos Moctezuma son dos ejemplos. Ambos han escrito más de dos libros cada uno al respecto.
?Para la muerte todo mundo es igual, ricos y pobres, buenos y malos, feos y bonitos, viejos y jóvenes, por lo que es una imagen a la que se le puede acercar todo tipo de gente, aun la marginada y desaprobada por la sociedad?, afirma Aridjis en su libro La Santa Muerte.
El letrista José Gorostiza solía decir que ?la muerte es inspiración para los poetas?, y tomó a la Pelona como protagonista de sus poemas.
Como él, cientos de autores han escrito versos de terror o de amor por esta pícara calavera que ronda por la vida, pero es la Guía Roji, que sirve como indicador de la cultura de los mexicanos respecto a ese fenómeno.
Así como la Catrina ha sido musa de algunos creadores, ha intrigado a otros, como Juan Rulfo, quien escribió sobre la pelea entre la vida y la muerte, y cómo esta fuerza sobrenatural puede confundirse con la realidad y hasta ser más fuerte que ella.
Rulfo combinaba la realidad con la muerte, pues afirmaba que fragmentos de un universo sobrenatural se podían colar en el mundo terrestre. Tal vez por la propia afición del hombre o por la relación que este podía llegar a tener con el más allá.
Para Xavier Villaurrutia, ?el hombre tiene la necesidad de descubrir todo lo oscuro aunque allí se encuentre sus más grandes temores?. ( Alejandra Sánchez Inzunza )
La Huesuda se casa en el Metro
Si usted viaja en el Sistema de Transporte Colectivo Metro y debe transbordar en la estación Chabacano, de las líneas 2 y 9, seguro se encontrará un performance con el tema central de la Huesuda: Los Esponsales de la Muerte.
Emma Lejarazu coordina esta representación lúdico-lúgubre con la que los usuarios del Metro tendrán la oportunidad de verse cara a cara y hasta casarse con la muerte; ?porque la idea es que el viajero participe de manera voluntaria?, dijo la performer a este diario.
El espectáculo se llevará a cabo el 1º de noviembre a partir de las 12:00 horas, y tendrá una duración de unas 10 horas.
Pero el casorio con la muerte va en serio: la Calaca tilica y flaca invitará a los usuarios para que contraigan matrimonio con ella, ante la presencia de un ?juez?.
Cuando la promiscua Huesuda tenga en su poder las actas de los tantos matrimonios logrados se hará una especie de ofrenda: serán colocados sobre el piso, adornados con flores de cempasúchitl, y sobre ellos se pondrá un pequeño reloj para indicar el tiempo que queda de vida.
?El resultado que se quiere provocar es que el público asistente goce de un espectáculo estético, teniendo como destino la fusión de los conceptos artísticos y visuales, con los festejos populares que hay alrededor de la muerte?, asegura la performer. (Ricardo Pacheco)
Frases sobre la muerte
Octavio Paz
?La relación entre el mexicano y la muerte es íntima, más íntima que la que pueda tener cualquier pueblo?
Xavier Villaurrutia
?El hombre tiene la necesidad de descubrir todo lo oscuro aunque allí se encuentren sus más grandes temores?
José Gorostiza
?La muerte es inspiración para los poetas?

nte: http://cronica.com.mx/nota.php?id_nota=150899

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Se nos fue unos de los mejores escritores de comics del planeta: Adios Maestro Vargas

con la mala noticia de que el día de ayer 25 de mayo del 2010 el famoso y gran talento el Sr Don Gabriel Vargas creador de unas de los mejores comics La Familia Burron falleció en su departamento de la delegación Cuauhtémoc en la ciudad de México a la edad de 95 años de edad debido a un complicación cardiaca a las 14:50 horas.

considerado un genio de la historieta mexicana por su gran tino a la critica social, económica y política de México, haciéndonos reir con sus ironias y continuas parodias puestas en sus historietas que le dieron vida a sus personajes por mas de medio siglo.

Posiblemente algunos no sepan de quien les hablo o tal vez no mas les suene el nombre pero Gabriel Vargas nunca requirio la promoción de lso medios masivos de comunicación toda su fama y gloria, su propio talento lo hizo darse  conocer en la mayoría de mexicanos del siglo pasado. Claramente uno al leer sus comics se podía identificar con uno de sus personajes: el marido borracho que golpea a su esposa e hijos, el ratero de la colonia, el panadero que deambula por le barrio ofreciendo su producto, las señoras platicando el ultimo chisme de la colonia, el que se creía rico, el gandalla tenia a su mando varios mas, el hijo que webon que nunca se digna a buscar trabajo, el indigente limosnero y una amplia serie de personajes que aun en estas fecha continúan y nos harán recordad siempre esta magnifica historieta mexicana.

mas noticias en estos enlaces:

http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=508522

http://www.jornada.unam.mx/2010/05/26/index.php?section=cultura&article=a44n1cul

http://www.eluniversal.com.mx/notas/683023.html

http://www.eluniversal.com.mx/notas/683138.html

Hasta siempre Maestro Vargas

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fuente: http://www.dotpod.com.ar/2010/02/12/abelcam-software-gratis-para-vigilar-tu-casa-con-tu-webcam-desde-el-celular/